Örvendj mindama jónak, amit az Örökkévaló, a te Istened adott neked
Jó szombatot, Shabat Shalom!
A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 18:45 óra, az ünnep kimenetele: 19:47 óra.
Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 19:47 óra után.
Egy gondolat az Heti szakaszból:
„És örvendj mindama jónak, amit az Örökkévaló, a te Istened adott neked és házadnak, te, a levita és az idegen, aki közepetted van” (Mózes 5. 26:11., Dr. Bernstein Béla fordítása.)
Ki Távó – És lészen, amikor bemész az országba
(Mózes 5. 26:1–29:8.)
„Múljon el az év és valamennyi átka“! Reméljük a Talmudban (Megilla 31b) alatt olvasható, Ezra által tett kijelentés a mi esetünkben is működőképes, és a hetiszakasz olvasásával megszabadulunk 5774 minden nyűgétől.
Többen mesélték a kilében, hogy az utolsó hónapok nem voltak igazán könnyűek, ha ehhez még hozzávesszük azokat az eseményeket, melyek a világban történtek ebben az időszakban, akkor a mostani szombatra, az átkok felolvasására megfelelő hangulatban, kávánával készülhetünk.
A tökéletes ráhangolódást segíthetik az események, melyekre hétközben emlékezhetünk. A teljesség igénye nélkül: 1827. Elul 15-én I. Miklós cár elrendelte, hogy a tizenkét éves zsidó gyerekeket be kell sorozni a hadseregbe, „természetesen” úgy, hogy kikeresztelkednek. A fiúkat tizennyolc éves korukig kiképezték, majd huszonöt évig tartott szolgálati idejük. A rendelkezés az erőszakos asszimilációt, valamint a közösségi vezetők tekintélyének aláásását szolgálta. Talán mondani sem kell: az elragadott gyerekek javarésze soha többet nem látta viszont családját.
1903. Elul 16-án jelent meg a hírhedt Cion bölcseink jegyzőkönyve c. iromány, mely gyorsan világhódító utat járt be a tartalmára fogékony tömegek között. A későbbiekben „kötelező olvasmánnyá” nőtte ki magát a nácik körében is. Az USA olvasói is megismerhették a koholmányt, köszönhetően Henry Ford nagylelkű hozzájárulásának, napjainkban a muszlim, illetve a szélsőjobbos világ kedvelt szellemi csemegéje. Népünk titkos világuralmi törekvéseiről annak dacára is örömmel olvasnak, hogy komoly tudósok tucatja bizonyította már a „mű” minden valós alapot nélkülöző voltát.
1935. Elul 17-én fogadták el a nürnbergi törvényeket, melyek tragikus következményei ismertek mindenki előtt. Meg kell jegyezni, hogy örvendetes dolog is történt, 1194. Elul 12-én született Ramban, más néven Nahmanidész.
A Tórában két helyen olvasunk feddéseket, Mózes harmadik könyve végén, ahol a versek többes számban állnak, és itt, ahol egyes számban. Bölcseink ezt azzal indokolták, hogy a Behukotáj szidrában található feddések az I. Szentély pusztulására vonatkoznak, ami a Talmud (Joma 9b) szerint a bálványimádás, a szexuális kicsapongások, illetve a vérontás bűne miatt érték Izraelt.
Az első két bűnt többnyire csoportosan követték el, ezért fogalmaz a Tóra többes számban.
A második tohehá a II. Szentély lerombolásához kapcsolódik, melynek legfőbb kiváltó oka a zsidó nép tagjai között lévő gyűlölködés volt. A pusztulás idején (i.sz. 68) őseink csak magukkal voltak elfoglalva, egyáltalán nem törődtek a közösség problémáival, ezért a párásában olvasható feddések egyes számban vannak, hogy mindenkit figyelmeztessen egyéni felelősségére.
Noha inkább az átkokról emlékezünk a hetiszakasz kapcsán, de számos áldás is található a szövegben. „És rád szállnak mindeme áldások és elérnek téged”(28:2).
A szadilkovi Rabbi Mose Háim véleménye szerint gyakran előfordul, hogy nem ismerjük fel mi a jó számunkra, sőt, néha mintha menekülnénk kínálkozó, pozitív kimenetellel kecsegtető lehetőségeink elől, ezért is mondta imájában Dávid király: „csak jóság és szeretet követnek engem életem minden napján” (Zsoltárok 23:6), azaz akkor is legyen így, ha éppen tévedésből nem ismerem fel a jót, mely a nyomomban jár.
Darvas István rabbi / OR-ZSE
