Íme, az álmok embere jött
Jó szombatot, Shabat Shalom
A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 15:43 óra, az ünnep kimenetele: 16:50 óra.
A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 15:43 óra.
Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 16:50 óra után.
A Tórából ezen a héten az „VÁJÉSEV” hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.
Egy gondolat az Hetiszakaszból:
„És mondta Júda az ő testvéreinek: Mi haszna, ha megöljük testvérünket és befedjük a vérét? Gyertek, adjuk el őt az ismaelitáknak, de kezünk ne legyen rajta, hisz testvérünk, ami húsunk ő; és hallgattak rá testvérei. És arra vonultak midjánita emberek, kereskedők, akkor kihúzták és fölhozták Józsefet a gödörből és eladták Józsefet az ismaelitáknak húsz ezüstért; és elvitték Józsefet Egyiptomba.” (Mózes 1. 37. 26-28.) Dr. Bernstein Béla fordítása
Vájésev – És Jákob lakott atyja tartózkodásának országában
(Mózes 1. 37-40.)
„Nem láson hárá, mert igaz” . A gyakran hallható kijelentés tévedésen alapszik, mivel a pletykálkodás bűne alól nem jelent felmentést az, ha valós adatokat (is) tartalmaz a beteges közlési kényszeren alapuló információátvitel.
Hogy ez mennyire elterjedt tévhit, azt abból is láthatjuk, hogy József (igaz, még zöldfülűként) is áldozatául esett: „..és elvitte József rossz hírüket atyjukhoz” (37:2). Nem tett mást a derék ifjú, minthogy jelentette a testvérei által elkövetett háláchikus vétségeket Jákobnak. A következmények ismertek, a Pirké d’Rabbénu HaKados így foglalja össze: „Bölcseink szerint két igaz ember kapott jelentős büntetést a láson hárá miatt: Jákob és József.
Mivel József rossz szándékkal beszélt testvéreiről tizenkét esztendőt kellett rabságban töltenie, és mert Jákob meghallgatta jelentéseit az isteni jelenlét huszonkét évre távozott tőle.
Ebből azt tanuljuk, hogy ha valaki negatív tartalmú állításokat fogalmaz meg embertársáról az egyszeres, aki viszont mindezt végighallgatja kétszeres büntetést kap”.
„Midőn testvérei látták, hogy őt szereti atyjuk jobban mind a testvéreinél, gyűlölték őt és nem bírtak vele békésen beszélni” (37:4). Ezzel kapcsolatban jegyzik meg bölcseink, hogy nem jó, ha az ember egyik gyermekét jobban szereti a többinél. A feszült viszony elsődleges oka az volt, hogy Jákob egyértelművé tette fiai számára – többek között a Tóra által említett színes köntös (ktonet pászim) elkészítésével is – hogy József a kedvence.
A mondat második felét is tüzetes elemzésnek vetették alá mestereink. Ibn Ezra véleménye szerint még semleges dolgokról sem tudtak békésen beszélni R’ Hirsch pedig úgy véli, hogy Józsefnek a barátságos közléseit is szándékosan félreértelmezték.
A testvérek egymáshoz fűződő viszonyának fontosságát hangsúlyossá teszi Chanuka ünnepének beköszöntése. Amikor megemlékezünk a makkabeusok győzelméről, az olaj csodájáról, akkor fel kell idéznünk a chasmoneusok csodálatos győzelmével végződő felkelés elindítóinak emlékét is. A hős Mattitjahu főpap és öt kiváló fia Modiin városából indították el harcukat, és nyilvánvalóan hozzájárult sikerükhöz a fivérek lelkében elevenen élő testvéri szeretet, amelyből nem csak a szűken vett család tagjainak jutott, hanem a zsidó nép valamennyi képviselőjének. Talán tudták, talán csak érezték, hogy az összetartás, a testvérre való odafigyelés hiánya minden nemes kezdeményezés elkerülhetetlen bukásához vezet.
Bizonyára voltak olyan pillanatok az ő életükben is, amikor úgy érezték, hogy nagy erőfeszítést kíván meglátni a másik emberben a testvért, de túltették magukat ezen, hiszen egy közös cél lebegett a szemeik előtt, a zsidó nép megmentésének vágya.
Chanuka napjai során, amikor az Ö-rökkévaló hathatós segítségéről is említést teszünk, nem szabad elfelejtkeznünk arról, hogy a makkabeusok sikerének titka az összetartásban rejlett. Ennek köszönhetően tudtak felülkerekedni azokon, akik nem fizikai, sokkal inkább szellemi értelemben akarták megsemmisíteni a zsidóságot. Hősiességükkel elérték, hogy a Szentélyben újra felgyulladjanak a fények.
Amikor meggyújtjuk a gyertyákat jusson eszünkbe, hogy csak úgy tudjuk megóvni a lángokat, ha József és testvéreinek példáján okulva megtanulunk „békésen beszélni” egymással.
Darvas István rabbi / Forrás: OR-ZSE
