Megkötöm szövetségemet veletek
Jó szombatot, Shabat Shalom
A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 17:22 óra.
Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 18:25 óra után. A Tórából ezen a héten a „NOÁH” Hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.
Egy mondat a heti szakaszból:
„És mondta az Örökkévaló Nóénak: Menj be te is és egész házad a bárkába, mert téged láttalak igazságosnak színem előtt ezen nemzedékben.” (Mózes 1. 7:1., Dr. Bernstein Béla fordítása.)
NOÁH (NOÉ) – EZEK NOÉ NEMZETSÉGEI
(Mózes 1. 6:9-11:32.)
A köznyelv a hetiszakasz hősét Noéként ismeri. Igaz ember volt, a bűnös közegben is megőrizte romlatlanságát.
Ezért az Örökkévaló amikor megharagudott az emberekre, mert megtelt a föld gonoszsággal és özönvízzel tervezte sújtani a földet, Noét és családját megkímélte. Utasította, készítsen bárkát, amelyben átvészelhetik az özönvizet. Noé 120 évig dolgozott a bárkán, részint mert a korabeli technológia egy embertől ennyi időt kívánt, másrészt aki megkérdezte tőle, miért e nagy munka, figyelmeztetőleg elmondta a fenyegető veszélyt. De nem hittek neki. Főbűne embernek, állatnak a fajtalankodás volt. A föld élőlényei úgy maradhattak meg, hogy minden áldozatra alkalmas fajtából hetet-hetet, a többiből egy hímet, egy nőstényt vihetett Noé a bárkára.
40 nap és 40 éjjel esett az eső, el is pusztult minden hús a földön, a halak életben maradtak, innen tudjuk, a hal nem hús.
Az özönvíz a második hónap 17. napján kezdődött és 150 nap múlva a 7. hó 17.-én annyira csökkent, hogy a bárka az Ararát hegyén talajt ért.
Előbb kiküldte Noé a hollót, hogy meggyőződjön, leapadt-e a víz, de a holló visszatért, mert még víz borította a földet. A galambot háromszor bocsátotta útjára. Először visszatért hamarosan.
Másodszor egy olajágat hozott a csőrében, mert a fák koronája már kint volt a vízből. Harmadszor nem tért vissza. A madár helyet talált magának a földön.
Az Övaló ívet helyezett az égre (szivárvány) bizonyságul, hogy bár az ember olyan, amilyen, mégsem bocsájt özönvizet az egész emberiségre. Mivel Noé az állatokat megmentette, gondozta, a Teremtő megengedte a hús fogyasztást. De a vért, mert az a lélek nem szabad enni-inni. Számos figyelmeztetésből kialakult a noeiták (Noé utódainak) hét törvénye:
1. A törvényszékek felállítása,
2. Az Istenkáromlás tilalma,
3. A bálványimádás tilalma,
4. A fajtalanság tilalma,
5. A vérontás és
6. A rablás tilalma,
7. Az élő állatból levágott hús élvezetének tiltása.
Az a mondat, véreteket számon fogom kérni, bölcseink szerint az öngyilkosság tiltását jelenti.
Noé földművesként szőlőt ültetett, a bor az öröm jelképe, ezzel szenteljük meg ünnepeinket és válasszuk el a hétköznapoktól. Túlzott fogyasztása megalázó helyzetbe hozhatja az embert.
Idézet a kommentárokból: a Talmud leírja a részegség fokozatait. Először az ember szelíd, mint a bárány. Utána erősnek hiszi magát, mint az oroszlán. További alkoholfogyasztás után a földön fekve bemocskolja ruháját, mint a disznó, végül majom módjára ugrándozik.
Sok ember oly okosnak képzelte magát, hogy égig érő tornyot akart építeni. A Bábel asszír szó, jelentése: I-n kapuja. Amit nem értek el, mert a Teremtő összezavarta a nyelvet, többé nem egy nyelven beszélt az emberiség. Így szétszéledtek a nagyvilágba a szélrózsa minden irányában.
Deutsch Gábor (OR-ZSE)
