Áháre mot - Kedosim
Jom kipur: 05.09. 19:29 - 05.10. 20:39

ÖSSZEFOGLALÓ

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin rutrum, sapien vel interdum faucibus, nunc tortor lacinia urna, id gravida lacus mi non quam. Integer risus lacus, dignissim ut diam quis, gravida rutrum justo:

  • Vestibulum blandit molestie lectus, sed porta erat congue at.
  • Aenean feugiat hendrerit massa eget eleifend.

További magyarázatok, a szakaszhoz kapcsolódó tartalmalnk a teljes szakasz oldalán találhatóak meg.

„Mózes kiáltott az Örökkévalóhoz, mondván: Isten, kérlek, gyógyítsd meg őt!”

– Ahol sok a beszéd, nem marad el a bűn, okosan teszi, aki féken tartja az ajkát – tanítja írásában Szerdócz Ervin rabbi a Beháálothá hetiszakasz kapcsán.

sdasdsadx

Mirjam, Mózes nővére beteg lesz, miután rossznyelvűség (láson hárá) vétkébe esett. Az volt a bűne, hogy „Mirjám és Áron beszélt Mózes ellen, a kusita asszony miatt, akit elvett, mert kusita asszonyt vett el” (IV.M. 12/1.). Bizony! „Ahol sok a beszéd, nem marad el a bűn, okosan teszi, aki féken tartja az ajkát.” (Mislé 10:19).

Cipora, Mózes felesége midjanita volt, Jiszrónak, a midjanita főpapnak a lánya. A szövegből nem derül ki, miért nevezik „kusitának”. Miért mondja róla Mirjam, hogy „kusita”? Rási (rabbi Slomo Iccháki Troys 1040-1106) szerint Cipora sima, fényes arcbőre sötét árnyalatú volt, mint a „kusita” (etióp) nőké. Rási magyarázza, hogy vannak nők, akik szépek, de a tetteik nem, és vannak, akiknek tetteik szépek, de a külsőjük nem. Cippóra külsője és tettei egyaránt szépek voltak.

Más magyarázat szerint Mirjam megrótta Mózest, hogy nem él rendszeres házaséletet feleségével. Ám Mózes szempontjából a helyzet nem is volt olyan kényelmes, kellemes és egyszerű. Ugyanis a Tóraadás előtti előkészületekből tudjuk, hogy ahhoz, hogy az Örökkévaló jelenlétében lehessen, Mózesnek rituálisan tisztának kellett lennie. Márpedig a rituális tisztaság egyik feltétele a házasépet háromnapi szünetelése. Mózes rendszeresen bejárt a Bizonyosság Sátrába, tehát nem is volt lehetősége, hogy házaséletet éljen feleségével.

Mirjamot rossznyelvűsége miatt Isten azzal büntette, hogy leprás lett. Mózes imádkozott nővére meggyógyulásáért. Imája csupán öt szóból állt: „Isten, kérlek gyógyítsd meg őt!” Isten meghallgatta a fohászt, Mirjám meggyógyult. Felmerül a kérdés: az imának hosszúnak „kell” lennie, vagy Mózes példáját követve a rövid ima is meghallgatásra talál?

Ez olvassuk: „Halogatott reménység beteggé teszi a szívet!” (Péld.13/12) Rabbi Hijá bár Ábá tanította: aki csak annak reményében, csak azzal az elvárással imádkozik, hogy imája meghallgatásra kerül, annak a vége fájó szív lesz. Nem minden kérés teljesül! Az ima nem belépő a kívánságműsorba! „A nyelv szelídsége életnek fája, de ferdeség benne romlás a léleknek.” (Péld.15/4)

A lényeg a bizalom. „Bízz az Örökkévalóban! Légy erős, bátorodjon szíved és bízz az Örökkévalóban” (Zsolt. 27:14)

„Történt egyszer, hogy Rabbi Eliezer tanítványai közül egy ifjú meglehetősen hosszan imádkozott. Ezt a többiek szóvá is tették. Rabbi Eliezer így válaszolt: Egyáltalán nem hosszabb a szükségesnél, hiszen írva van: „…és az Örökkévaló elé vetettem magamat, mint első ízben, negyven nap és negyven éjjel…” (V.Mózes 9:18). Más alkalommal az előimádkozó túl röviden imádkozott. Ismét panaszra mentek, de a rabbi megnyugtatta őket, hogy Mózes Tanitómesterünk imájából megtanulhatjuk, hogy a szívből jövő ima nem feltétlenül hosszú. Mózes is röviden imádkozott: „Isten, kérlek, gyógyítsd meg őt!”


Kapcsolódó cikkek

Categories:
Ezek is érdekelhetnek
********************
[pvt_monthly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_weekly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_daily_toplist post_type="post" limit=3]
Search toggle