„És világítsd meg nekik a törvényeket és a tanokat…”
Jó szombatot, Shabat Shalom
A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 16:40 óra, az ünnep kimenetele: 17:47 óra.
A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 16:40 óra.
Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 17:47 óra után.
A Tórából ezen a héten a „JITRÓ” Hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.
Egy gondolat az Hetiszakaszból:
„.És világítsd meg nekik a törvényeket és a tanokat, ismertesd meg velük az utat, melyen járjanak és a cselekedeteket, melyet cselekedjenek. ” (Mózes 2. 18:20.) Dr. Bernstein Béla fordítása
JITRÓ – MIDŐN HALLOTTA
(Mózes 2. 18-20)
„És meghallotta Jitró”(18:1). Nem csupán tudomást szerzett I-ten csodálatos tetteiről, hanem – szöges ellentétben az elmúlt heti párásá befejező részében említett Ámálékkal arra indították friss információi, hogy csatlakozzon Izrael táborához. E különleges férfi, akit a Tóra hét néven említ (ezek közül többet dőltbetűvel írva említek), felismerte az Ö-való mindenek feletti voltát, a szóbeli hagyomány szerint betért, különleges érdemeket szerzett, melynek legjobb bizonyítékaként a talán legismertebb tórai szöveg, a Tízparancsolatot tartalmazó szidra róla lett elnevezve.
Hetiszakaszunk elemzésekor bölcseink sokat törték a fejüket a felbukkanásáról szóló leírás értelmezése kapcsán. Több kérdés is felvetődött, elsőként azt kellett eldönteni: mikor érkezett Jeter, a Kinyilatkoztatás előtt vagy után? Első olvasatra adódik a magától értetődő válasz, hiszen a Tórát olvasó elsőként Mózes apósának megjelenésről értesül, és csak ezután ismerkedhet meg a Szináj hegyén lezajlott rendkívüli eseményekkel, azonban a dolog nem ennyire egyszerű.
Mestereink általános érvényű szabályként leszögezték, hogy az elbeszélések nem feltétlenül követnek időrendi sorrendet, ennek alapján pedig mindkét lehetőség elképzelhető. A Talmudban (Zeváchim 116a) található vitában két eltérő állásponttal találkozunk, egyesek szerint a Nádas tengernél történtek és az Ámálék támadásakor nyújtott isteni segítség hírére indult el Jitró, míg mások a Tóraadást jelölik meg kiváltó okként.
Ibn Ezra az utóbbit támogatta, és megfontolandó választ adott ki nem mondott kérdésünkre, miszerint, ha tényleg a Kinyilatkoztatás után került sor a nagy találkozásra, akkor miért ezen a helyen említi a Tóra? A bölcs mester szerint a Tóra fel akarta hívni a figyelmet Jitró és Ámálék magatartása közti kontrasztra. Emlékezhetünk, Ámálék megtámadta az Egyiptomból kivonulókat, ráadásul úgy, hogy erre semmilyen oka nem volt, ezzel szemben az élete nagyobb részét midjanita főpapként, illetve Fáraó közvetlen tanácsadójaként működő Putiél hasznos ötletekkel, jó gondolatokkal segítette vejét és Izrael népét. Ezen felül I-tennel való kapcsolatukra is hatással volt, miként a következő pászukból és kommentárjából láthatjuk: „És szólt Jitró: áldott az Ö-való, aki megmentett benneteket Egyiptom kezéből, és Fáraó kezéből, aki kimentette a népet Egyiptom keze alól”(18:10).
A Talmud (Szánhedrin 94a) szerint „szégyen Mózesnek és a hatszázezernek, hogy nem mondták „áldott”, míg meg nem jött Jitró, és mondta: „áldott az Ö-való”!” Vagyis ő tanította meg, hogy nem kizárólag csodák, jelentős események során, vagy közvetlenül utána kell áldani I-tent, (mint például a tengeren való átkelés) hanem olyan helyzetekben is, amikor a világban zajló eseményekre gyakorolt hatása nem érzékelhető.
Ezt a felfogást magukévá tették őseink, a hagyományok megőrzését, ezáltal a zsidóság fennmaradását tette lehetővé, hogy sikerült elsajátítaniuk Reuél mély hitéről tanúskodó szavaiból megismert hozzáállást. Őseik nem felejtkeztek meg nemes cselekedeteiről.
Évszázadokkal később, mikor Izrael első királya Saul parancsot kapott, hogy támadja meg Ámálékot, akkor Kéni utódait – akik a pusztulásra ítélt területen laktak – figyelmeztette: „Ekkor szólt Saul a Kénihez: Menjetek, távozzatok el, vonuljatok le az ámáléki közepéből, nehogy elveszítselek vele együtt, holott te szeretetet gyakoroltál Izrael fiaival, mikor felvonultak Egyiptomból”(1Sámuel 15:6)
Mózes apósa tetteivel rászolgált hálánkra, áldás emlékére!
Darvas István rabbi / Forrás: OR-ZSE
