’Igazságot; csak igazságot kövess’
Jó szombatot, Shabat Shalom
A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 19:05 óra, az ünnep kimenetele: 20:09 óra.
A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 19:05 óra.
Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 20:09 óra után.
A Tórából ezen a héten a „SOFTIM” Hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.
Egy gondolat az Hetiszakaszból:
„Ne álljon elő egy tanú valaki ellen bármi bűnnél és bármi véteknél, bármely vétségnél, mellyel vétkezik; két tanú vallomására, vagy három tanú vallomására állapíttassék meg a dolog.” (Mózes 5. 19.15.)
SOFTIM – Bírákat és felügyelőket
(Mózes 5. 16:18–21:9.)
„Igazságot, igazságot üldözz, hogy élj” (16:20). A pászukot sokféleképpen értelmezték bölcseink, elsősorban az „igazságot” kifejezés ismétlése keltette fel érdeklődésüket. Bár ilyen kommentárral nem találkoztam, de könnyen lehet, hogy a szöveg arra hívja fel a figyelmet, hogy minden vita, nézeteltérés, véleménykülönbség során tudatában kell lennünk, hogy legalább két igazság van, az egyik a miénk, a másik az aktuális vitapartneré.
Aki ezt megérti, az soha nem minősíti a vele ellenkező álláspontot, világnézetet valló embert a napjainkban sokszor hallható minősíthetetlen stílusban, hanem érvekkel, a másik emberi méltóságát tiszteletben tartva próbál hangot adni részigazságainak. Részigazságokkal bírunk csupán, hiszen az Ö-való az egyetlen, aki az igazságot birtokolja, nekünk földi halandóknak csupán szeleteket adott, éppen ezért az igazság üldözése azt jelenti, hogy minél több emberi igazságfoszlány megismerésével, indulatmentes elemzésével tehetünk apró lépéseket az igazság felé. A pászuk arra is figyelmeztet, hogy csak az igazság üldözése által élhetünk, azaz önmagunkkal és környezetünkkel csak akkor lehetünk harmonikus viszonyban, ha keressük és nem hisszük, hogy már megtaláltuk az egyedüli igazságot.
„ne térj el a dologtól, amit mondanak neked jobbra, vagy balra” (17:11). Bölcseink elrendelték az „áser kidsánu bemicvotáv vecivánu, azaz, „aki megszentelt bennünket parancsaival és megparancsolta nekünk” áldás mondását nem csak tórai, hanem rabbinikus micvák végrehajtásakor is.
A Talmud (Sábát 23a) foglalkozik a kérdéssel a chanukai gyertyagyújtás kapcsán. Felteszik bölcseink a kérdést, hogy miért a fenti áldással gyújtjuk a gyertyákat, hiszen nem I-sten, hanem a rabbik adták parancsba? Válaszukban idézik a verset, mely szerint ne „térj el a dologtól, amit mondanak neked jobbra vagy balra”, amit úgy lehet értelmezni, hogy a rabbiktól kapott micvákra ugyanúgy kell tekinteni, mint az I-stentől a Tórában kapott előírásokra.
A jeruzsálemi Talmud az idézett pászukot más szempontból vizsgálja. A Horájot (1:1) traktatusban olvasható: „ha azt mondják neked a bölcsek a jobbra, hogy bal, illetve a balra, hogy jobb, akkor is hallgatnod kell rájuk? Nem, hiszen a Tóra szerint „jobbra, vagy balra”, vagyis csak abban az esetben kell követni a bölcsek véleményét, ha a jobbat jobbnak a balt balnak nevezik”.
A midrás (Szifré) és a háláchá más álláspontot képvisel, akkor is követni kell őket, ha a jobbot balnak, vagy a balt jobbnak nevezik. Rabbi Áháron Hálévi (Szefer Háchinuch) mindent elkövet, hogy megmagyarázza: „még ha tévednek is egy dologban, akkor sem szabad vitatkoznunk velük, hanem cselekedjünk (hibás) döntésük szerint. Mert jobb egy hibát elkövetni úgy, hogy az egész (rendszer) az ő kiváló szellemükre van bízva, annál, mintha mindenki a legjobb belátása szerint cselekedne. Ez a vallás pusztulása lenne”.
Darvas István rabbi / Forrás: OR-ZSE
