Áháre mot - Kedosim
Jom kipur: 05.09. 19:29 - 05.10. 20:39

ÖSSZEFOGLALÓ

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin rutrum, sapien vel interdum faucibus, nunc tortor lacinia urna, id gravida lacus mi non quam. Integer risus lacus, dignissim ut diam quis, gravida rutrum justo:

  • Vestibulum blandit molestie lectus, sed porta erat congue at.
  • Aenean feugiat hendrerit massa eget eleifend.

További magyarázatok, a szakaszhoz kapcsolódó tartalmalnk a teljes szakasz oldalán találhatóak meg.

‘Szeressétek az idegent, mert idegenek voltatok Egyiptom országában’

Jó szombatot, Shabat Shalom

A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 19:32 óra, az ünnep kimenetele: 20:38 óra

A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 19:32 óra.


Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 20:38 óra után.

A Tórából ezen a héten a „ÉKEV” Hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.

Egy gondolat az Hetiszakaszból:
„És lesz jutalmául annak, hogy hallgattok a rendeletekre, megőrzitek, hogy megtegyétek azokat, megőrzi neked az Örökkévaló, a te Istened a szövetséget és a szeretetet, melyről megesküdött őseidnek.
(Mózes 5. 7:12.)

ÉKEV – „És lesz jutalmául annak, hogy hallgattok…”
(Mózes 5. 7:12-11:25.)

Az „ékev” kötőszó mindennapi jelentése: nyomában, eredményképpen, következtében, sarkában, stb. Ezt a szót „hordozza” Jákob a nevében – (J)ákov –, aki születése pillanatában az előtte kibújó Ézsau (ikertestvére) sarkába kapaszkodik.

Rási , a nagy kommentátor rámutat, hogy a rendeletek maradéktalan betartására hívja fel a figyelmet Mózes. E szó: „maradéktalan”, összefüggésbe hozható az „ékev” szóval.

Tartalmát a kommentár úgy magyarázza, hogy a jelentéktelennek tűnő parancsolatokat is, amelyeket az ember a sarkával tapos, figyelemre sem méltat, be kell tartani, mert akkor, és csak akkor következnek a felsorolt jutalmak „és szeretni fog téged, megáld és megsokasít, megáldja méhed gyümölcsét, és földed gyümölcsét, gabonádat, mustodat és olajodat… nem lesz közötted magtalan férfi, és magtalan nő, sem meddő barmaid között.”

A sivatagi vándorlás eseményeit sorolja Mózes. Egyik mondata így hangzik: „Ruhád nem kopott le rólad és lábad nem dagadt meg ebben a negyven évben”. Sokak szerint ezt jelképesen kell érteni, mások azt mondják, értelmezzük szó szerint. A sivatagi körülmények között nehéz volt szőni-fonni, ezért a ruha mindig friss és ép maradt, együtt nőtt gazdájával, akárcsak lábán a saru.

A szidra, miután felsorolja azt a hét kiemelt növényt, amelynek termése az Ígéret földjének nevezetessége: búza, árpa, szőlő, füge, gránátalma, olaj, datolya, leír egy mondatot, amelyet pontosan szeretnénk idézni. „És enni fogsz és jól fogsz lakni és áldani fogod az Örökkévalót, a Te Istenedet.” A bölcsek e mondatból következtették ki az utóáldás, az étkezés utáni hálaáldás parancsát. Három fajta utóáldást alkottak bölcseink.

Egyiket a kenyér élvezete után, ennek neve: Asztali áldás, héberül Birkát há mázon. A hét növény, illetve az abból készült étel fogyasztása után mondjuk az Utóáldást, valamint minden más után egy hála mondatot recitálunk.

Deutsch Gábor / Forrás: OR-ZSE


Kapcsolódó cikkek

Categories:
Ezek is érdekelhetnek
********************
[pvt_monthly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_weekly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_daily_toplist post_type="post" limit=3]
Search toggle