Áháre mot - Kedosim
Jom kipur: 05.09. 19:29 - 05.10. 20:39

ÖSSZEFOGLALÓ

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin rutrum, sapien vel interdum faucibus, nunc tortor lacinia urna, id gravida lacus mi non quam. Integer risus lacus, dignissim ut diam quis, gravida rutrum justo:

  • Vestibulum blandit molestie lectus, sed porta erat congue at.
  • Aenean feugiat hendrerit massa eget eleifend.

További magyarázatok, a szakaszhoz kapcsolódó tartalmalnk a teljes szakasz oldalán találhatóak meg.

Az ünnep

Streit Sándor / Új Élet

Négyféle újévet tartunk számon, melyeknek más és más az időpontja, és a jelentősége is.


Melyek ezek?

Niszán hónap elseje „a királyok és ünnepek újéve” (a Tóra ezzel kezdi számolni a hónapokat).

Elul hónap elseje „a tizedek újéve” (a sófárfújás kezdete).

Tisri hónap elseje „a zsinagógai újév” (a teremtés ünnepe, a zsidó naptári év kezdete).

Svát hónap 15-e „a fák újéve” (a természet megújhodása).

Ilyenkor, nyár végén, ősz elején, tisri elsejére gondolunk, hiszen minden hívő zsidó ember erre készül már az ünnepet megelőző egész elul hónapban, amely a megtérés jegyében telik el, és felkészülünk a közelgő „félelmetes napokra”.

Rajs hásonó szó szerinti fordításban az év feje, és ez vonatkozhat kizárólag az ünnepre, de az egész tisri hónapra is. Az ünnepet megelőző hónapban minden nap – kivéve szombaton – felhangzik a sófár hangja a zsinagógákban. A sófárról azt kell tudni, hogy ősi zsidó hangszer, amely nem más, mint egy kosnak a szarva. A Talmud szerint ez a kosszarv emlékeztet bennünket arra a kosra, amelyet Ábrahám áldozott fel fia, Izsák helyett. Rajs hásonókor a Müszef ima keretében fújjuk meg a sófárt, és 100 hangot szokás végighallgatni, de a háláchá szerint legalább 30 hangot kell fújni és a közösségnek meghallgatni. A sófárt háromféleképpen szokás megszólaltatni: tökió, svorim, törüó. Természetesen, amikor az ünnep szombatra esik, mint ahogy ebben az évben, akkor tilos sófárt fújni, csak másnap lehetséges.

Az ünnep egyik elnevezése jajm hátöruó, a kürtölés napja, ami arra emlékeztet bennünket, hogy a Mindenható mellettünk áll és megsegít a bajban, ezért nevezhetjük a biztató sófárhang napjának rajs hásonó ünnepét.

Az ünnep másik elnevezése: jajm hárász ajlom, a világ születésének napja, mert a hagyomány szerint ezen a napon alkotta meg az Örökkévaló az első embert. Nevezhetjük rajs hásonót hosszú napnak is, mert tisri elseje és másodika hitünk szerint egy napnak tekintendő. Ez az ünnep Izraelben is kétnapos, sok más ünneppel ellentétben, amelyek csak Erecen kívül kétnaposak.

Az ünnep következő elnevezése: jajm hadin, az ítélet napja. Ezen a napon kezdődik a hagyomány szerint és tíz napig tart az Örökkévaló előtti számadás. A Mindenható ezekben a napokban határozza meg az elkövetkező évre a sorsunkat, megítél minden egyes embert és teremtményt a földön.

Három dolog vezérelheti az embert jó irányba: uszsuvó – megtérés, uszfiló– imádság, ucödokó – jótétemény.

A hagyomány szerint ezen a napon az Örökkévaló előtt három könyv áll nyitva: a jók, a gonoszok és a közepesek könyve, melyek közül az egyikbe beíratik valamennyi ember, az előző év cselekedetei alapján. Az a szokás, hogy ilyenkor ne túl sokat aludjunk, nehogy végigaludjuk a ránk köszöntő évet, s a Talmud szerint is helyesebb, ha pihenés helyett a Tórát tanulmányozzuk, és a zsoltárokat olvassuk.

A tíz bűnbánó napot követi jajm kippur: az engesztelés napja. Ezen a napon 25 órás böjtöt tartunk, az evésen és iváson kívül mosakodni, bőrcipőt viselni, házaséletet élni sem szabad többek között. Mindezek elősegíthetik az ünnep lényegét, a megtérést. A hagyomány szerint ekkor pecsételik le azt az ítéletet, amelyet rajs hásonókor hozott az Örökkévaló. Újév előtt és a tíz bűnbánó napon szlicheszt (bocsánatkérő imákat) mondunk annak érdekében, hogy az esetleges negatív ítélet pozitív irányba billenjen. Szokás minden haragossal még jajm kippur előtt megbékélni, hiszen csak így várható el, hogy a Mindenható is megbocsássa a vele szemben elkövetett bűnöket. Jajm kippur napjának utolsó fohásza, a Neile után az Ég kapui bezárulnak, és hitünk szerint a világ összes lényének sorsára pecsét kerül az elkövetkezendő évre.

Az imádság lezárásaként egy elnyújtott sófárhang jelzi a böjt és a megtérésre kapott idő végét. Hiszünk abban, hogy az Örökkévaló meghallgatta imáinkat és megbocsátotta bűneinket.

Ezen ünnepi gondolatokkal kívánok valamennyi, határon innen és túl, Izraelben és a föld bármely pontján élő testvéreinknek egészséges, békés, boldog új esztendőt.

Lösonó tajvó!

A szerző a Nagyfuvaros utcai zsinagóga körzet és a Budapesti Zsidó Hitközség elnöke


Kapcsolódó cikkek

Categories:
Ezek is érdekelhetnek
********************
[pvt_monthly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_weekly_toplist post_type="post" limit=3]
[pvt_daily_toplist post_type="post" limit=3]
Search toggle